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下次不可以再这样做。表示只通融这一次。
冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”
从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
用来比喻人从光明走向黑暗，或者从良好的处境而进入劣境。。
见人掉进井里，不但不搭救，反而向井里仍石头。
章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。
指学习人情事理，进而认识自然的法则。
谓下面的情况或意见能够通达于上。
移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。
形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。
千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
写了一大篇文章，但没有接触到主题。
指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。
形容文思敏捷。同“下笔成章”。
下落：着落，去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。
指官吏刚到任所。同“下车伊始”。
伊：文言助词；始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。
旧时称君主对人民表示关切。
秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。
原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。
在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。
以之比喻重操旧业的人。
原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
比喻停下来，深入实际，认真调查研究。
性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
风俗习惯可以改变人的习性。
习惯了就成为很自然的事了。
指习惯于规。
习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。
即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。
比喻物虽微劣，而自视为宝。
仙子的姿质，秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。佚，通“逸”。
形容女子姿态容貌极美。
形容女子姿态容貌都美。
形容姿容清秀品格高洁。
指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。
仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
指美酒。
比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。
犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
伈伈：小心恐惧的样子。睍睍：也作“伣伣”，眼睛不敢睁大的样子。小心害怕或低声下气的样子。
形容君子宽容而有气量。
休、罢：停止。停止或结束战争。
休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
休：美好。美好的声誉。