词 条 释 义
【弥沙塞部和醯五分律】
三十卷。刘宋·佛陀什、竺道生等译。又称《弥沙塞部五分律》、《弥沙塞律》、《五分律》。收在《大正藏》第二十二册。系弥沙塞部（Mahi^sa^saka^h!，即化地部）所传之广律，总由五分组成，故称《五分律》。所谓五分，即︰
(1)初分︰卷一至卷十，即比丘律，收四波罗夷法、十三僧残法、二不定法、三十舍堕法、九十一堕法、四悔过法、百众学法、七灭诤法等，包含二五一戒。
(2)第二分︰卷十一至卷十四，即尼律，收八波罗夷法、十七僧残法、三十舍堕法、二０七堕法、八悔过法、百众学法等，凡列三七０戒。
(3)第三分︰卷十五至卷二十，收受戒、布萨、安居、自恣、衣、皮革、药、食、迦絺那衣等九法。
(4)第四分︰卷二十三、卷二十四，收灭诤法与羯磨法。(5)第五分︰卷二十五至卷三十，收破僧、卧具、杂、威仪、遮布萨、别住、调伏、比丘尼等八法，以及五百集法、七百集法。
有关本书之传译，据本书〈后记〉及《高僧法显传》所载，其梵本系法显西游时，于师子国（Sim!phala）所得而携回者。刘宋·景平元年（42 3），佛陀什应请于龙光寺口译此经，由于阗沙门智胜笔受，竺道生、慧严等亦参与译事，翌年十二月完成。
在汉译诸部广律中，本律与南传《律藏》较为近似，然在中国流传不广，研者甚稀。
◎附︰印顺《原始佛教圣典之集成》第二章第二节（摘录）
《弥沙塞部和醯五分律》──题目中的‘和醯’二字，意义不明；古代经目中，也缺此二字。弥沙塞部，汉译或作‘弥嬉舍娑柯’、‘弥嬉舍婆挹’。‘婆挹’，虽可能为娑柯（Saka^h!），或婆拖（Va^da^h%）的误写，但与‘和醯’的音相合。所以不妨这样说︰化地部的梵音，传为‘弥沙塞和醯’，为古人所知。但‘弥沙塞和醯部五分律’，被误写为‘弥沙塞部和醯五分律’，‘和醯’二字，这才成为不可解说了！
［参考资料］ 《出三藏记集》卷二、卷三、卷十五；《法经录》卷五；《开元释教录》卷五、卷六、卷十三；《至元法宝勘同总录》卷八。