戒门往生

【戒门往生】 　　由于持戒的功德而能往生极乐净土之谓。《观无量寿经》谓欲往生西方极乐净土者，当修三福，其中第二福即戒福，其文云（大正12·341c）︰‘受持三归，具足众戒，不犯威仪。’同经又云（大正12·345b）︰‘若有众生受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患，以此善根，回向愿求生于西方极乐世界，临命终时，阿弥陀佛与诸比丘眷属围绕，放金色光至其人所，演说苦、空、无常、无我，赞叹出家得离众苦，行者见已心大欢喜，自见己身坐莲花台，长跪合掌为佛作礼，未举头顷即得往生极乐世界。’ 　　按，戒门往生，原非净土宗所常揭示之方式，但因阿弥陀佛第十九愿有‘设我得佛，十方众生发菩提心，修诸功德，至心发愿欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉’之誓愿，故行者回向其持戒之功德而愿往生，则蒙第十九愿之愿力加被亦得生。因此，日僧源空《观无量寿经释》（《黑谷上人语灯录》卷二所收）言（大正83·121a）︰‘若有往生志者，宜持此等诸戒，此即戒门往生意也。’ 　　［参考资料］ 《观经秘决集》卷十六。