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百 · 中华佛教百科全书
中华佛教百科全书 · 词 条 13474

有覆无记

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词 条 释 义

【有体·无体】   因明学用语。即因明学对言语意义所作的分类。此有体无体是一种内容、意义上的区分,与形式上的肯定否定无关。凡是内容上、意义上为肯定的,不问形式上是肯定(表诠)或是否定(遮诠),都是有体。凡是内容上、意义上为否定的,不问形式上是肯定(表诠)或是否定(遮诠),都是无体。故表诠也有无体命题,遮诠也有有体命题。如说‘真理是空想’,就是形式上为表诠,而内容上为否定真理的,是无体;倘说‘真理不是空想’,则又是形式上为遮诠,而内容上为肯定真理的,是有体。因此表诠命题有有体、无体,遮诠也有有体、无体,共得四种如下︰   (1)表诠有体命题(言语上、意义上都与‘甲是乙’的形式相当的)。   (2)表诠无体命题(言语上是与‘甲是乙’的形式相当,而意义上是与‘甲不是丙’的形式相当的)。   (3)遮诠有体命题(言语上是与‘甲不是丙’的形式相当,而意义上是与‘甲是乙’的形式相当的)。   (4)遮诠无体命题(言语上意义上都与‘甲不是乙’的形式相当的)。   而表诠遮诠,如前所说,又各有全分、一分的分别,故三支因明的命题总数共有八种,如下︰   ┌全分   ┌有体┤   │ └一分   表诠┤   │ ┌全分   └无体┤   └一分   ┌全分   ┌有体┤   │ └一分   遮诠┤   │ ┌全分   └无体┤   └一分
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