伐拉巴派

【伐拉巴派】 　　印度教毗湿奴（Vis!n!u）派之一支派。由于系伐拉巴（Vallabha-a^ca^rya，1479～1531）所创建，故以其名立派。此派领袖被信徒视为克利须那（Kr!s!n!a）神的化身，具有‘阿阇梨’之尊称，并负责管理僧院。其位置唯有开祖之子维达尔那达（Vitthalna^tha）的嫡子方能继承。由于信徒对导师的布施金额颇多，使其生活极尽奢华，甚至有‘大王’（Maha^r-a^ja）之称。又彼等对导师狂热地绝对归依，不论男女皆以牧女自喻，以侍奉大王，因此颇易滋生流弊。 　　始祖伐拉巴为吠檀多派学者。1479年生于德尔格地方，属婆罗门种。曾随摩陀伐（Madhva）派学者研习吠陀，尔后巡游印度各地，与诸师论辩。1493年在摩突罗开始收徒，并展开活动。伐拉巴自认是火神阿耆尼（Agni）的化身，并自称曾受克利须那的启示。他相信克利须那与其爱妃拉妲（Ra^dha^）所游戏的天界确实存在，劝人应狂热地绝对归依（bhakti，即信爱）此二神。此外，他并主张‘清净不二说’，且主张解脱虽可依‘知’而获得，然‘信爱’远较‘知’优越。真正的信爱者能蒙神的恩宠（pus!t!I），升于天界，永远与克利须那神共游。相传其著作达八十四卷，有弟子八十四人。 　　伐拉巴的四大高足与二祖维达尔那达的四大高足合称为八印（As!t!acha^p）。此八人所遗留以俗语撰成的宗教诗，成为此派的特征而不断留传，并以十六世纪后半的盲诗人苏尔达斯（Su^r Da^s）为首，出现许多言情诗人。现今此派在古遮拉特（Gujara^t）、拉吉布他那（Rajputa^na）、摩突罗等地仍在流传着。