拖拉婚俗

　　部分地区还保留有某些原始社会特点的婚姻习俗。如弥勒县西山“阿细”村寨，新中国建立前各村都建盖有供未婚青年男女社交的“闲房”，十五、六岁后的男女青年都到“闲房”里活动，不然就被认为是“不成器”。男子还可到外村的“闲房”里活动，但更多的方式是男女双方通过约定“跳乐”求爱，如果双方相爱，女子便背着事先编好的新蔑箩，装好一背柴，跟着头戴蔑帽身挂笛子的小伙子到男家住1天。次日又双双至女家。小伙子首先给女家挑1担水，如不遇阻拦，表明小伙子聪明能干，女家的人已同意婚事。小伙子在女方家从事1天的劳动，即算正式结婚。蒙自县嘎玛底村，男女双方社交十分自由，姑娘十三、四岁就独自在自搭的小屋内或厩房棚顶上过夜，小伙子夜晚吹着笛子前来“访问”，共宿至天明。有了娃娃后，男方要也可，不要也可，不需负担任何法律或道德责任。姑娘生了娃娃后，可以继续住在娘家，也可以搬出去住。娃娃的姓氏既不随生父也不随母亲，而是姓 “无”或姓“野”（新中国建立后改为“吴”、“尹”和“矣”、“雨”）。婚礼十分简单，只须把姑娘领回家去，杀1只鸡，全家喝一次“喜欢酒”。男女双方成婚后，晚上仍然还可以去找自己的情人。自称“普勒泼”（朴喇）的，还有一种拖拉新娘的婚俗，即男方到女方家里接新娘时，男方必须邀请6个迎亲的人（二男四女）和新郎一起到女方家里，两个男青年抱着一床新被子，负责率新郎，4个女青年中挑选1个力气大的负责拖新娘，其他3人当拖拉助手。迎亲者进到女方家，就开始拖拉新娘，新娘则要奋力“反抗”，一直到新娘拉出家去。如果碰上身体壮实，力气大的新娘，拖拉者必须付出相当大的气力。新娘拉到半路时就不再拉了，新娘也不再“反抗”，陪亲者把新被子盖在新郎和新娘的头上，把他们牵回家去。通过《婚姻法》的宣传、贯彻，一些落后习俗逐步革除。