侗族“后生吃粑”

　　三穗、天柱和剑河三县毗连地区的侗家，把吃嫁女的喜酒叫做“吃粑”，侗话叫“计随”。这是因为主人对每个贺客都要赠送一对糯米粑的缘故。 　　姑娘出嫁时，后生们就到姑娘家里去送礼物、唱歌，这就是“后生吃粑”。其实也是告别同伴的歌会。这时唱的歌叫做“吃粑歌”，侗话叫做“嘎计随”。 　　姑娘知道夫家确定了婚期之后，一面将婚期告诉作为朋友的后生，一面向自己的父母和兄弟讲好，要求接待来“吃粑”的后生。作为父母来说，一般都是同意的，认为这是光彩的事情。而后生去“吃粑”，事先也要托人跟姑娘的父母讲定，以便准备。 　　“吃粑”的时间就在婚期前夕。去“吃粑”的后生中，要有三四对歌手，天黑过后，他们就带着礼物，唱歌进屋。姑娘的家里也早有几对女歌手在等待着。 　　后生先在门外唱“进屋歌”：“八仙吹箫闹东海，龙王三女离金阶。闻听你家女出嫁，燕子来闹高楼台。”屋里的歌手就唱：“天上起了云一朵，云中下来一伙仙，我家并不求仙驾，为何停步我门前？”后生唱得赢才能进屋，唱不赢是进不了的。但不要为他们担心，因为来“吃粑”的后生是“牛角不尖不过界，马蹄不圆不踩街，衣袖不长不甩手，不是行家他不来”的。 　　进了堂屋，按摆好的桌位就座。先是甜酒招待，甜酒是用茶盘端来的。后生们吃了甜酒，唱过“感谢歌”，就将带去的礼物放在茶盘内，同时唱歌表明礼轻义重。礼物中有装饰用的银质手圈、针筒、连扣、戒子等，还有礼钱，多少不定。来接彩礼的女方代表，唱过感谢歌后，就将茶盘端去。 　　接着吃油茶,并唱“谢茶歌”。茶罢，就是夜筵。这时，将出嫁的姑娘出来相陪,但时间不长，过半夜就回房间去了，留女伴跟后生对歌。 　　酒席间,就是对歌的高潮。开始唱些互相探问的礼俗歌，接着唱“伤心歌”，追叙往昔玩山时的种种情景，惋惜青春年华……这类歌占的比重很大,唱的时间较长，歌到情切处，不仅唱的人流泪，听众也哽咽。常在这个时候，嫁娘在房间不禁放声大哭，哭父母盘女经历的辛酸；哭弟妹年幼，再难帮助照料；哭与同伴分离，以后再难常聚一起。这样的哭嫁歌，也往往使在场者泪湿青衫。 　　后半夜，嫁娘将出门了，伴随着哭嫁歌，堂中的“祝愿歌”、“离别歌”，一首接着一首地唱着，声声动情，依依惜别。 　　如果有几伙后生同时来“吃粑”，那场面就更为精彩。各伙后生之间除比礼物外，还要比歌。要是“关亲郎”也参加进来唱，那赛歌就更为热烈。这时“吃粑”的后生要对付姑娘方面的歌，又要对付关亲郎极为辛辣的“讽刺歌”，确实要点本事，唱歌的才能在这样的场合算是得到了充分的发挥。唱赢了，名声远扬四乡。唱输了呢，回去发奋学歌，下次再赛。所以说，“后生吃粑”是告别同伴的歌会，也是赛歌的“战场”。这种风习一直兴到解放前夕。