跳单鼓

　　单鼓是我国北方民间文学、音乐、舞蹈三位一体的传统文化艺术表演形式。单鼓，主要用于祭祖和祈福酬神的祭祀活动。据满族音乐家石光伟先生考证，旧社会，东北、华北广大农村的满族、汉族 (随旗)、民人 （汉人）经常运用这种有说有唱，载歌载舞的形式举行烧香跳神的祭祀或喜庆典礼活动。 　　据传，单鼓起源于唐朝，是唐太宗李世民跨海征东后，祭祀亡魂的歌舞形式。满、汉族单鼓唱词，以及蒙古"萨满 (勃额)神词"都有这种起源叙述。《吉林通志》卷二十七舆地志十五记载:"每于春秋二时行之"。从大量史料看，单鼓艺术盛于清初。清何耳编《燕台竹枝词》载诗:"铁环振响鼓蓬蓬，跳舞成行岁渐终，见说太平都有象，衢歌声与壤歌同。 　　"¨单鼓"的舞蹈是婀娜多姿的。鼓在舞者手中时而以手指作支点飞快旋转，时而又抛起在空中旋转。单鼓与腰铃配合击奏，铃声鼓声叮咚错落，极其火爆。跳单鼓的祭祀活动一直延续到解放初期。建国后，演变为民间娱乐。吉林省镇赉县把 "单鼓"舞蹈加以整理，编成 《太平鼓》群舞，受到好评。 　　跳单鼓，过去我们先民有跳单鼓神的习俗。跳单鼓也叫烧香。满人跳单鼓叫”烧旗香”，汉人跳单鼓叫”烧民香”。每逢家里得到特大喜庆之事，如连年得到丰收；盼子得子；发生意外事故逢凶化吉，转危为安等等事情，便认定这是祖上的阴德相助。请来神汉，三、两个人，边敲鼓边唱歌，唱词内容如《唐二祖征东》、《淤泥河救驾》、《凤凰山鏖战》、《亮甲山》、《鸡鸣寺》、《晒马梯》、《独木关》、《三江越虎城》等故事，唱给祖宗听，名曰”喜弄家祖”。解放后这种形式不见了。