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以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。采用自然形态的树根雕刻艺术品则为“树根雕刻
独弦琴是京族的民族乐器。独弦琴琴身用大半个竹筒做成或用几块木片做成长方形的木匣。琴身长约二尺半，一端插上一根圆木柱子与琴身成直角，另一端安上一个把手系上一条弦线
吞口是一种在我国西南少数一些民族中盛行的辟邪物，他们相信将吞口置于门上或玄关处可以起到吞邪镇恶，保护家庭平安和主人康乐的作用。吞口有称“井字吞口”、有称“东巴吞
1.竹筒，是哈尼族落击体鸣乐器。由生活器具演变而来。流行于云南省思茅地区、西双版纳傣阿嘎族自治州和红河哈尼族彝族自治州等地。 勤劳智慧的哈尼人，将生活中用于背
扬州三把刀，即天下闻名的扬州厨刀、修脚刀、理发刀。 扬州厨刀 这是一个历史品牌。近2500年来，扬州的汉、唐、清几度繁华，催生并刺激了三把刀行业的发展与兴盛；几
扬州八刻是久负盛名的扬州民间雕刻工艺的总称。通常是指木刻、竹刻、石刻、砖刻、瓷刻、牙刻和刻纸、刻漆等八种工艺。扬州八刻之中，尤以牙刻、竹刻闻名遐迩。牙刻、竹刻有
我从书刊上搜集到的张问陶楹联墨迹共有九幅，除上次介绍的“名画古琴”一联外，还有：“汲水灌花私雨露；临池叠石幻溪山”、“无事何须投笔起；此身更为读书来”、“檄草旧
缂丝（kesi），又名“刻丝”、“尅丝”，意思是“用刀刻过的丝绸”，有文人赞誉是“雕刻了的丝绸”。 缂丝的历史记载至今已有两千多年的历史了。从唐人的日用包到明代
茶山瑶的故事实在是太丰富了。走进大瑶山系列，我已经踩了刹车。但看到朋友们那么喜欢，还是说写个床头琴故事吧。也感谢大家对广西大瑶山的亲睐。 居住在金秀天堂山下的茶
苗锦同银饰、刺绣、蜡染一起，被称为苗族四大服饰工艺。对此，清代著名学者梁玉绳在《黔苗竹枝词》中吟道：“普历黔南路八千，几端苗锦胜吴缣”。说的是黔南的苗锦远胜苏杭
简介 苗族的刺绣艺术，是苗族历史文化中特有的表现形式之一，是苗族妇女勤劳智慧的结晶。苗家妇女擅长纺织和刺绣，清《开化府志》、《广南府志》、民国《马关县志》、《邱
七夕是一个具有悠久历史的传统节日，早在汉代，就有相关的诗： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许
四月里来，春暖花开，公司组织到泾县旅游。早晨八点，从合肥驱车上高速过巢湖，经芜湖长江大桥，拐南陵，四个多钟头就到了山水文化之乡——泾县。 沿县城西南方向
宣笔简介 据韩愈<<毛颖传>>记载：早在公元前二二三年，秦将蒙恬，“率军伐楚途经中山(即现在皖南宣州、泾县一带的山区)，发现这里的兔肥毫
歙砚为中国四大名砚之一，是砚史上与端砚齐名的珍品。以砚石在古歙州府治加工和集散而得名。 歙砚始于唐代。据北宋唐积<<歙州砚谱>>载：婺源
歙砚石色青莹，纹理缜密，坚润如玉，磨墨无声，质地居群砚之首，名闻天下。早在唐代歙州即设砚务，其砚雕工精细，花纹奇丽，为鉴赏家争相购藏之宝。 歙砚为中国四大名砚之
铁画，也称铁花，安徽芜湖特产，为中国独具风格的工艺品之一。铁画是以低炭钢为原料，将铁片和铁线锻打焊接成的各种装饰画。它将民间剪纸、雕刻、镶嵌等各种艺术的技法溶为
徽墨, 中国“文房四宝”之一。因产于古徽州府而得名。今黄山市屯溪区、歙县两地为徽墨制造中心。 徽墨品种繁多，有漆烟、油烟、松烟、全烟、净烟、减胶、加香等. 高级
据清代陈棠、姚景瀛编纂的、《临平纪再续》记载：“半山庙（半山娘娘庙）售泥猫，养蚕之爱多买之，俏可避老鼠。”又据清代范祖述撰写的《半山观桃》一文中记载：“半山出产
民谣唱道：“有盖无底是镬盖，有底无盖是脚桶；舀勺尾巴翘松松，马桶是个要紧桶；扔在井里噗隆通，原来是个吊水桶！” 上了年纪的人曾经记得，姑娘出嫁那天，送亲队伍里，
哈尼族是云南的独有民族之一。哈尼族渊源于古代的羌人族群，在千百年的历史岁月里，经过漫长的迁徒历程，最后定居于滇南的群山峻岭之中哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支，内
哈尼族服饰千姿百态、色彩斑斓，有100多种不同的款式。适应于梯田农耕劳动，具有共同的刺绣图案、装饰物品和审美色彩，这是哈尼族服饰的基本特征。哈尼族以黑色为美、为
佤历“格瑞月”（相当于公历12月），是过去举行全寨性拉木鼓活动的时节。节日头一天，头人和“魔巴”（祭司）带人乘黑夜赶到事先选好的高大红毛树下，举行祭祀（献祭、驱
布朗族人的服装多是自制的土布做成的，以蓝、黑二色为主。男子上身穿对襟无领短衣，下身穿黑色肥大长裤，头裹黑色或白色布料包头。老年人喜欢将发辫盘于头顶，男子有佩带手
羌笛是一种由两根长约15至20厘米、筒孔大小一致的竹管并在一起，用丝线缠绕，管头插着竹簧的民间竖吹乐器。它主要用于独奏,有十余首古老的曲牌，乐曲内容相当广泛，主
位于四川省汶川县马蹬村的“何家祖坟”是当地羌族何姓大家族的墓地。根据资料记载，羌族古代葬俗以火葬为主，火葬通常在日落后进行。火化时亲人们围坐一旁哭泣，然后转为以
口弦又称“口琴”、“响篾”、“吹篾”或“弹篾”。历史悠久、形制多样，在我国的大部份地区都很流行，是人民非常喜爱的民间乐器。可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏，在人
冰糖葫芦，酸甜适口，老少皆宜，它不仅好吃，而且还十分好看，红彤彤的山植果按大小排列穿在竹签子上，外面裹着晶莹透明的糖稀，出售它的人往往把一只只糖葫芦串插在特制的
糖画，顾名思义，就是以糖做成的画。它亦糖亦画，可观可食，是广泛流传于巴山蜀水、备受老百姓喜爱的工艺食品。 糖画，又称“糖影儿”、“糖饼儿”，相传它是在古代“糖丞
四川造纸业在隋唐时期就已经闻名天下。"蜀中乃尽用蔡伦法"，蜀纸与浙江的剡藤纸、安徽的宣纸齐名。而四川夹江之竹，纤维细柔，尤其适宜造纸。清时，夹江纸成为朝廷"文闱
绵竹年画始于明末，清代乾隆、嘉庆前后为鼎盛期是我国西南地区的民间木版年画，因产于四川省绵竹市而得名,是全国年画的主要产地之一，1993年被文化部命名为中国民间艺
四川在古代为蜀国，相传为蚕丝氏所始建。据清代汉学家段玉载所著《荣县志》记载："蚕以蜀为盛，故蜀曰蚕丝。"由此可见，在古蜀国的四川，栽桑养蚕业就已相当发达了，在西
湘绣为我国四大名绣之一，在刺绣艺坛上享有盛誉。双面全异绣是在同一块透明的薄纱底料上刺绣出构图、色彩、针法各异的两个画面，是当前刺绣中的最高技艺，是绘画艺术巧思和
浏阳花炮包括鞭炮和烟花，历史可追溯至唐宋。鞭炮原名“编炮”，意为编结起来的爆竹。生产爆竹的原料是浏阳就地取材的土纸、土硝、硫磺、炭末、红白泥土等。传说爆竹的发明
岳州扇已有数百年的历史，在长期的产销过程中，以其独特的艺术风格，与苏州扇、杭州扇同享盛誉，成为工崐艺扇中的三姐妹。岳州扇品种繁多，工艺精湛，美观耐用。目前品种多
滩头，一个湘西南资水河畔的古老小镇，漫山遍野的楠竹、清澈见底的溶洞溪水和古朴淳厚的民风，孕育了中国民间工艺美术珍品——滩头年画。 滩头年画是湖南省唯一的手工木版
舒席又称“龙舒贡席”，产于六安舒城、安庆潜山、怀宁等县。因潜山古称舒州，而得名“舒席”。舒席是弛名中外的传统手工艺品，其选料精严，专用水竹。竹篾通过剖、刮、煮、
产于山东曲阜。 楷雕始于西汉初年，如意始于宋大中祥符年间。清代，楷雕工艺渐臻完美， 形成特有的艺术风格。1851年（清咸丰元年），曲阜有徐、颜、李、孔四 家从事
农历2月，是河南周口淮阳县每年一度的“人祖庙会”，菲菲和海子怀着一份虔诚和好奇前往，并收获了这世代流传下来的、具有生殖崇拜意义的、可爱至极的“泥泥狗”。实在是没
西安市郊区鱼化寨和狄寨两处均出产小泥哨。严格地说，这两处所生产的都是经火焙烧过的低温陶哨。但人们习惯上仍称为“泥叫叫”或“小泥叫”。 鱼化寨泥叫叫高约5厘米，正