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MINSU · FOLK CULTURE

民 俗 文 化 · 全 集

5847 篇 · 第 19 / 147 页

高原之舟
民 俗 · No.721

在青藏高原人们经常可以看到一种奇特的牛,它体形雄壮,四肢短小,身披长毛,尾似马,叫如猪,尤其是它的腹部和臀部,长有30~40厘米长的粗毛,宛如系上了一条特制的“

鸡公车
民 俗 · No.722

鸡公车,木头制成,两个扶手,一个轮子,又称独轮车。车身微翘,形似公鸡,推动时发出“吱呀吱呀”的声音。居传为诸葛亮所创(即木牛流马),但无从考证。 解放前后的成都

坐轿的习俗
民 俗 · No.723

在豫西宜阳县一个小山村至今仍保留着结婚坐轿的风俗。 据村里人讲,这种习俗从老辈人到现在始终如一。过去,山里人穷修不起路,出门爬山,结婚靠抬,现在随着经济的发展,

抬滑竿
民 俗 · No.724

汉族交通习俗。用两根长竹竿扎成担架,中间部位置一凉椅或坐篼供乘坐。旧时交通不便,抬滑竿十分盛行。许多人因生活所迫,以抬滑竿为生。他们脚穿草鞋,等候在车站、码头、

黄桥名称的来历
民 俗 · No.725

明初泰兴有位县令姓黄,两榜出身,一身正气,疾恶如仇、执法如山,深得民之称颂,尊为“黄公”。其时里人正在永丰西门建石桥,公议将桥命名为“黄公桥”,在桥侧镌“黄公桥

风雨桥
民 俗 · No.726

【简介】 风雨桥亦称花桥。是侗族的一种交通风俗。流行于湖南、湖北、贵州、广西等地。多建于交通要道。方便行人过往歇脚,也是迎宾场所。通常由桥、塔、亭组成。用木料筑

拜码头
民 俗 · No.727

戏曲班社拜望演出地点的地主豪绅、军政要员及邦会头目叫做“拜码头”。其目的是求得他们的支持,盼个演出顺利,唯恐稍有不到之处致使大祸临头,起码是难以立足。 “拜码头

英山古道茶凉亭
民 俗 · No.728

我国乡村和山区多设茶亭,亭柱多饰以联语。湖北英山古道有不少茶凉亭,有联曰:“后会有期,此后莫忘今日语;前途无量,向前须问过来人”。另有某茶亭悬两联:“四大皆空,

报靠歌
民 俗 · No.729

在恩施山区农村,由于山高路陡,还有不少交通不便的地方,运输除了肩挑背驮外,凡是比较笨重的大件物体都需要多人一起抬运,少则两人,多则十余人。走在最前面的人称之“摇

筏子客
民 俗 · No.730

民国年间有句谚语云:靖远有三宝,鸦片大板瓜子羊皮祆。当年靖远盛产这三样东西,号称三宝。除此之外,靖远这块土地还盛产筏子客,靖远筏子客以高超的水技,秉性之顽劣乖张

皮筏子
民 俗 · No.731

一种简易的渡河、运载工具。古称革船。除横渡外,只能顺流漂行,不能逆水而上。这种运载工具流行于中国青海、甘肃、宁夏境内的黄河沿岸,以兰州一带最为多用。成为这个地区

沙漠之舟
民 俗 · No.732

骆驼耐饥耐渴、性情温顺、不畏风沙、善走沙漠,被世界公认为沙漠之舟,是沙漠地区必不可少的交通运输工具。骆驼有单峰、双峰两种。我国所产的骆驼是双峰驼,身高2米,重约

骡驮轿
民 俗 · No.733

“骡驮轿”,是“骡抬轿”的讹音,是清末民初流行过一阵的交通工具。轿子是用二匹骡子前后抬着。轿杆固定在骡背鞍子上。轿夫跟着边走边吆喝。轿内坐人,大轿可坐3-4人。

马车的历史
民 俗 · No.734

一直到19世纪,马车仍然是城市交通的十分重要的交通工具。人们喜欢马车的优雅和诗意,喜欢乘坐马车从容地穿过乡村大道或古旧的城区街巷去访问朋友。随着火车和汽车的出现

“轿车”的来历
民 俗 · No.735

我国古代早有“轿车”一词,是指用骡马拉的轿子。当西方汽车大量进入中国时,正是封闭式方形汽车在西方流行之时。那时汽车的形状与我国古代的“轿车”一样可以显出荣耀。于

勒勒车
民 俗 · No.736

勒勒车,又称"哈尔沁车""辘辘车""罗罗车""牛牛车"等,是蒙古民族使用的传统交通运输工具。通常以草原上常见的桦木制作,双轮轮高4米多。其特点是车轮大车身小,结

草原骏马与鄂尔多斯蒙古族
民 俗 · No.737

当在电视屏幕上看到万马奔腾、骏马飞奔时,就会联想到“逐水草而居”的蒙古族。从蒙古族作为游牧民族出现以后,便与马结下了不解之缘。马是蒙古民族游牧生活和生产中的得力

冰雪之舟:爬犁
民 俗 · No.738

自从人类用木材制做出圆圆的轱轳,便发明创造出木制人力车。独轮车、双轮车、畜力车、动力车等。不论什么车,共同点之一就是都有轱轳。甚至连天上飞的飞机也有轱轳。然而在

林海之舟
民 俗 · No.739

敖鲁古雅鄂温克族乡是我国稀有珍贵动物驯鹿的唯一产地。鄂温克猎民是驯鹿的唯一饲养者。驯鹿又是鄂温克猎民在原始森林中游猎的唯一运力,所以敖鲁古雅素有“驯鹿之乡”的称

驯鹿
民 俗 · No.740

鹿科驯鹿属的唯一种。又名角鹿。下分 9 个亚种。 体型中等,体长100~125厘米,肩高100~120厘米;雌雄都具角;角干向前弯曲,各枝有分杈,雄鹿3月脱角,

鄂温克人
民 俗 · No.741

主要分布在中国东北黑龙江省讷河县和内蒙古自治区,有人口26315人。鄂温克意思是“住在大山林里的人们”。大部分鄂温克人以放牧为生,其余从事农耕。驯鹿曾是鄂温克人

胶轮车
民 俗 · No.742

大木轮车是被胶轮车挤出历史舞台的。新中国建立后,从上个世纪五十年代末、六十年代初开始,随着支援新疆青年的到来,小胶轮车从天津、上海源源不断地涌入新疆,受到新疆各

大木轮车
民 俗 · No.743

大木轮车是何时何人发明已无法考证了。几千年前,蒙古高原的少数民族就驾着大木轮牛车进行生产劳动。当时车轮高大,车身较长。 公元八世纪,回鹘人从漠北西迁,这时的大木

珍珠球
民 俗 · No.744

珍珠球也称采珍珠,为满族传统体育项目。比赛场地为长方形,长为30米,宽为15米,中线两侧,划出3条线,依次为水区、限制区、封锁区和得分区,以一球为“珍珠”。参赛

赛威呼
民 俗 · No.745

赛威呼为满族体育项目。威呼为满语,汉译为独木船,乃水上运载工具。以巨木刳制而成,长约两丈,圆底,前锐,后修。大者可容纳五六人,小者可容纳二三人。古时该项目比赛在

雪地走
民 俗 · No.746

雪地走,满族传统体育项目,为女子专设。该项目在跑道上进行,距离有100米、200米、400米不等。参赛运动员脚穿三寸高底的“寸子鞋”,身着满族服装(一般为旗袍)

跳骆驼
民 俗 · No.747

跳骆驼,满族传统体育项目,从清代军事训练项目演化而来,参加者多为青年男子。比赛时,将一人多高的骆驼带至场地中央,要求在骆驼奔跑时,运动员飞身越过驼背,以落地后不

朝鲜族妇女“荡秋千”
民 俗 · No.748

荡秋千是朝鲜族妇女的运动项目,有着悠久的历史。每逢端午节,朝鲜族妇女身着五颜六色的民族服装到秋千场荡秋千。做秋千最简便的方法是,找一棵大树,选择粗壮而向旁生长的

跳板
民 俗 · No.749

跳板是朝鲜族妇女最喜爱的民俗运动之一。传说,古代有一位大家闺秀,由于封建道德的束缚,整天被关在高墙之内不得出门。对墙外世界的未知和猜测,引起了这位姑娘的好奇。为

朝鲜族摔跤
民 俗 · No.750

朝鲜族摔跤是从古代传下来的民俗运动之一,是朝鲜族男子的传统运动项目。每逢端午节、中秋节时,妇女进行秋千比赛,而男人们则要进行摔跤比赛。现在摔跤已成为朝鲜族运动会

踢行头
民 俗 · No.751

踢行头为满族传统体育项目。行头又作“形头”,是用熊皮、猪皮等兽皮或布缝制而成的圆球,大小与形状如同今日足球。比赛场地可在地面,也可在冰面上进行。先在比赛场地上画

朝鲜族妇女的“顶运”
民 俗 · No.752

顶运,是朝鲜族妇女的一种特殊运输方法。关于这种习俗的形成,还有个有趣的传说。说的是很久以前,有个财主趁村子里的男人都到外地打工,只剩下妇女之机,扬言欺侮脖子软的

褡裢
民 俗 · No.753

a.一种中间开口而两端装东西的口袋,大的可以搭在肩上,小的可以挂在腰带上;b.摔跤运动员穿的一种用多层布制成的上衣(“裢”均读轻声)。 褡裢是昔日我国民间长期使

古代信息传递方式
民 俗 · No.754

我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。早在三千多年前的商代,信息传递就已见诸记载。 乘马传递曰驿,驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉峪关火车站广场

威呼
民 俗 · No.755

威呼,亦作weihu(无字,须拼字,一为舟字旁加威字;以为舟字旁加乎字)威弧、威忽、葳瓠,满语汉译为独木船。它是一种诗意化了的水上运输工具。《黑龙江外记》曾有记

满族礼俗
民 俗 · No.756

中国是文明古国、礼仪之邦,中华民族历来有讲礼貌、重礼节的优良传统;满族人民自然也同样重视礼仪、礼节在生活中的重要作用,他们所创造、借鉴和遵循的礼节都有着鲜明的民

古代物流话驿站
民 俗 · No.757

驿站是古代供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿,换马的场所。我国是世界上最早建立组织传递信息的国家之一,邮驿历史虽长达3000多年,但留存的遗址、文物

秦皇古驿道
民 俗 · No.758

秦皇古道距石家庄30公里,井陉县城向东5公里,石太公路、石太铁路倚其而过。这里关山环立,地势险要,是山西、陕西通京的交通要冲,为历代兵家必争之地。古驿道长约百里

东北的大车店
民 俗 · No.759

由于大车是民间运输的“主力”,便随之出现了以接待长途运输大车为主的旅店——大车店。其坐落位置一般都邻近交通要道或在较大城镇的周边地带,相隔十里二十里就能遇到一处

扯滩
民 俗 · No.760

在我们广西百色,盛行着一种类似于溪流钓的钓法——扯滩,不过,它比溪流钓更刺激、有趣得多,是一种勇敢者的钓法。我跟谭师傅学会了这种钓法。 初学“扯滩”,一看谭师

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