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道 · 道德经
道德经 · 第 60 段

第60章 居位第六十

朗读 道德经
段 号
60
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原 文 解 读
  治大国若烹小鲜。   以道莅天下,其鬼不神。   非其鬼不神,其神不伤人。   非其神不伤人,圣人亦不伤[人]。   夫两不相伤,故德交归焉。

  [译文]   “治大国,若烹小鲜。”   治理国家,就像烹饪小鱼一样,不能经常翻动,翻动多了就容易碎掉。(有机会大家也在家里试一试,很有意思!)   “以道莅天下,其鬼不神”   用“道法”清静无为的方法去治理天下,所以天神人鬼都能各安其位,所以鬼不会伤人,因此人们不会觉得有鬼。   “非其鬼不神,其神不伤人”   不只鬼不伤人,神也不会惩罚人,因此人们不会觉得有神。   “非其神不伤人,圣人亦不伤人”   不只神不惩罚人,圣人也不干预人们,因此人们也不会觉得有圣人。   “夫两不相伤,故德交归焉。”   万物互不相伤,交归于本原,因而天下太平。   [长篇大论]   狼比狗聪明的原因   在河边,一只狼要带好几只小狼过河。以我们粗浅的经验,它一定会一只一只地叼过去。但事实并非如此。老狼因怕子女受伤害,它会咬死一只动物,把动物的胃吹足气,然后再用牙咬住蒂处,做成一只鼓鼓囊囊的皮筏。借着这生命的皮筏,全家渡河。   在动物界,狼是一种非常聪明的动物,如果让单个的狗与单个的狼搏斗,败北的肯定是狗。虽然狗与狼是近亲,它们的体型也难分伯仲。但为什么败北的总是狗呢?有人曾就这问题仔细地将狗与狼作对此研究。结果发现,经人类长期豢养的狗,因为不面临生存的危机,脑容量远远小于狼:而生长在野外的狼,为了生存,它们的大脑被很好地开发,不但非常有创造性,而且有着异乎寻常的生存智慧。   狗并不是天生就比狼愚蠢,而是后天豢养的结果。因为万事万物皆有惰性,一旦条件优越。就难免不思进取。

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