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盈:充满;眶:眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶,形容感动至极或非常悲伤。
形容群众性的活动情绪热烈,气氛高涨,就象炽热的火焰照天燃烧一样。
比喻事情极容易做到。
热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。指待人真诚、热情。
比喻激情高涨。
形容心里烦躁、焦急,坐立不安的样子。
比喻处境艰困、惶急不安的人。
形容心里烦躁、焦急,坐立不安的样子。同“热锅上蚂蚁”。
烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
然:同“燃”,烧;糠:谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。
熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密,浑然一体,难分难解。
指融会贯通古今知识。
燃:烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。
比喻勤奋好学。
后因以之喻文思敏捷。
比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
瑞:吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。
长期作恶而不悔改。
指所积罪恶之多,达于极点。
长期作恶,包藏祸心。
穰穰:丰盛。形容获得丰收,粮食满仓。
形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。
形容歌声美妙动听,长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
指烦琐的礼仪。
比喻最痛恨而急于除掉的东西。
积肉如山,列脯如林。形容穷奢极侈。
极言酒肉饮食之丰。
肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡夫:指凡人。指尘世平常的人。
肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡胎:指凡人的身体。指尘世平常的人。
比喻见识浅陋。
肉和肉相迫,骨和骨相并。形容战斗的激烈。
牵羊:牵着羊,表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
肉袒:去衣露体,表示愿受责罚;面缚:两手反绑面对胜利者,表示放弃抵抗。脱去上衣,反缚着手。形容顺从投降。
心里吃惊,身上肉跳。形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。
形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
肉食者:吃肉的人,引伸为有权位的人;鄙:鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
形容身体羸弱,好像连衣服的重量都不能承担。
丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好象死了父母一样地伤心。
若:好象;即:接近。好象接近,又好象不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。
比喻不自量力,必遭失败。同“以卵击石”。
比喻两者完全吻合。
有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。
①像野兽折了头角一样。比喻危惧不安的样子。②叩头的声响像山崩一样。形容十分恭敬的样子。
若敖:指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代,无人祭祀。
若敖:指春秋时楚国的若敖氏;馁:饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代,无人祭祀。
象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。
好象明亮,又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
若:好像。好像在思考着什么。
形容事物不清晰或关系不亲密。
比喻处境艰险。同“若涉渊水”。
比喻处境艰险。
意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。