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中 华 佛 教 百 科 全 书

Encyclopedia · 共 6,308 词条

系统介绍佛教教义、史地、人物、宗派、典籍、艺术、寺庙等知识,长条目深度展开。

6,308 条 · 第 120 / 127 页
二障
No.20864

【二谛】 佛教最基本的理论原则。通达二谛的道理才可以通达佛教;反之,不了解二谛的道理则无法了解佛教。

二障
No.20865

【二障】 (一)指烦恼障与解脱障︰解脱障又称不染无知定障、定障、俱解脱障。出自《俱舍论》卷二十五、《

二智
No.20866

【二智】 二种智慧。此系就出世圣者所具智慧所作的分别。 (一)尽智与无生智︰指断尽一切烦恼,入无学位

二教
No.20867

【二教】 古人对于佛陀教法的分类。有多种异说,兹择要略释如次︰ (一)半字教与满字教︰也称为昙无谶的

二根
No.20868

【二根】 (一)指利根与钝根︰这是就众生的根机所作的分类。利根(ti^ks!n!enpriyah!)

二乘
No.20869

【二乘】 (一)指二种教法︰乘,运载之义。诸佛所说之教法,系运载行者从迷至悟,故称之为乘。有多种涵义

二空
No.20870

【二空】 指二种空。关于空,有种种立名及不同的解说。《大智度论》卷三十七立但空与不可得空;无方便空与

二取
No.20871

【二取】 (一)唯识学用语︰指关于‘认识’的二种对立性原理。亦即知(主观)与被知(客观)二者。凡夫所

二形
No.20872

【二形】 (梵ubhayavyan~janaka,巴ubhato-vyan~janaka,藏msth

二因
No.20873

【二因】 佛典中对于原因的分类。有多种不同的说法。兹举五种略说如次︰ (一)生因与了因︰生因指发生的

二土
No.20874

【二土】 佛典中对于诸佛刹土的分类。有多种异说,略述如下︰ (一)净土与秽土︰秽土为充满诸恶、不净苦

二力
No.20875

【二力】 (一)思力与修力︰全名为思择力与修习力。思是思惟,择是抉择;思择力是指思惟抉择一切正行,观

了义般若波罗蜜多经
No.20876

【了义般若波罗蜜多经】 一卷。宋·施护译。收在《大正藏》第八册。又名《了义经》、《了义般若波罗蜜经》

了堂惟一禅师语录
No.20877

【了堂惟一禅师语录】四卷。元·了堂惟一撰,门人宗义等人编纂。收在《卍续藏》第一二三册、《禅宗全书》第

了庵和尚语录
No.20878

【了庵和尚语录】九卷。元·古林清茂法嗣了庵清欲(1288~1363)撰,一志等编。至正二十年(136

了义·不了义
No.20879

【了义·不了义】 判定佛法内涵是否究竟之用语。为‘了义’(nitartha)与‘不了义’(neya^

了凡四训
No.20880

【了凡四训】 书名。为明末至今,流行于中国民间的劝善书,并非佛典。一卷。明·袁了凡撰。收于《大藏经补

了元歌
No.20881

【了元歌】书名。一篇。唐·福先仁俭撰。收在《大正藏》第五十一册。又称《腾腾和尚了元歌》。撰者仁俭嗣法

了万(?~1312)
No.20882

【了万(?~1312)】宋末元初临济宗大慧派僧。字一山,俗姓金,临川(江西省)人。自幼英敏,十五岁立

了义(1263~1334)
No.20883

【了义(1263~1334)】 宋代临济宗杨岐派破庵派僧。号断崖,俗姓汤,湖州(浙江省)德清人。十七

了然(1077~1141)
No.20884

【了然(1077~1141)】 宋代天台宗僧。俗姓薛,台州(浙江省)临海县人。十六岁出家受具,又从安

了惠(1198~1262)
No.20885

【了惠(1198~1262)】 宋代临济宗虎丘派僧。又作了慧。蜀(四川省)蓬州蓬地人,俗姓罗,号西岩

了派(1149~1224)
No.20886

【了派(1149~1224)】 宋代临济宗僧。号无际,俗姓张,建安(福建省)人。嗣法于育王山拙庵德光

了的(1567~1630)
No.20887

【了的(1567~1630)】 日本净土宗僧。字导故,号传莲社桑誉。俗姓近藤,甲斐(山梨县)人。七岁

了世(1163~1245)
No.20888

【了世(1163~1245)】 高丽天台宗僧。字安贫。俗姓徐,新繁县(庆尚南道陜川郡)人。十二岁出家

了午
No.20889

【了午】十三至十四世纪时之高丽天台宗僧。生卒年不详。为圆慧国师之弟子。僧科合格后,入山中修习;在日月

九十五种外道
No.20890

【九十五种外道】 佛陀出世前后出现于印度的九十五种外道。或作九十六种。关于外道的总数,佛典中虽有二种

九十八随眠
No.20891

【九十八随眠】 ‘随眠’为梵语anus/aya的意译。又译为‘使’,是烦恼的异名。因此,‘九十八随眠

九种相戒
No.20892

【九种相戒】 对于大乘菩萨戒的分类说明。共有九种,即︰自性戒、一切戒、难行戒、一切门戒、善士戒、一切

九种不还
No.20893

【九种不还】‘不还’谓证得声闻四果中之第三不还果的圣者,共有九种,故云。修行者在证得不还果之后,依其

九种大禅
No.20894

【九种大禅】 ‘大禅’指大乘禅法,共有九种,故云九种大禅。即自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、

九华山志
No.20895

【九华山志】 描述九华山之史地艺文掌故之典籍。本文八卷,首一卷。民国·释印光重修。民国二十七年(19

九祖相承
No.20896

【九祖相承】 天台宗的祖统说。指九位法脉相承的祖师。即天台宗第一祖龙树,第二祖北齐慧文,第三祖南岳慧

九师相承
No.20897

【九师相承】 中国南北朝时,与禅法有关的九师相承次第。《止观辅行传弘决》卷一之一云(大正46·149

九品莲台
No.20898

【九品莲台】 净土宗用语。指九品往生行者所坐的莲台,净土行者临终之时,圣众持莲台前来迎接,行者乘此莲

九品净土
No.20899

【九品净土】 (一)净土宗用语︰指不同众生所感得的九种净土。语出《观无量寿经》。谓阿弥陀佛净土有九等

九品往生
No.20900

【九品往生】 指往生净土的九等品类。据《观无量寿经》所述,往生净土之辈,可分为上中下三类。此三类又可

九色鹿经
No.20901

【九色鹿经】 一卷。吴·支谦译。收在《大正藏》第三册。为《本生经》之一,相当于巴利《本生经》中第四八

九有情居
No.20902

【九有情居】 (梵navasattva^va^saTh!,藏sems -can-gi-ynas dg

九次第定
No.20903

【九次第定】 (梵nava^nupu^rva-sama^pattayah!) 指次第无间所修的九种禅

九山禅门
No.20904

【九山禅门】 朝鲜佛教宗派名。为禅宗的九个支派。兴盛于第九、第十世纪。 朝鲜在新罗灭亡之前,禅宗就已

九山八海
No.20905

【九山八海】 古印度的世界形成说。即以须弥山为中心,周围有游乾陀罗等八大山环绕,而山与山间各有海水相

九上缘惑
No.20906

【九上缘惑】 佛教之烦恼(随眠)论用语。指十一种遍行惑之中,有九种不只能以自界(欲界)自地(五趣杂居

九识义
No.20907

【九识义】 南北朝时代由真谛三藏所开创的摄论宗的主要理论。九识是指(1)眼识,(2)耳识,(3)鼻识

九类生
No.20908

【九类生】 将三界众生,按照受生的不同状况而分成九种,谓之九类生。即︰卵生、胎生、湿生、化生、有色、

九斋日
No.20909

【九斋日】 三长斋日与六斋日的合称。三长斋系指于正月、五月、九月等三个月(或此三个月的前半)的每一天

九横死
No.20910

【九横死】 佛经对众生之横死状况的分类。‘横死’即寿命未尽而逝世之谓,共有九种,故称九横死。据《药师

九想观
No.20911

【九想观】 佛教观想法之一,即对人之死状作九种不净观,以灭除贪欲。九想即胀想、坏想、血涂漫想、脓烂想

九华山
No.20912

【九华山】 位于安徽青阳县西南二十公里处。原名九子山。相传为地藏菩萨应化的道场。与山西五台山、四川峨

九无学(梵nava^s/aiks!a^h)
No.20913

【九无学(梵nava^s/aiks!a^h)】 即九种阿罗汉。所谓‘无学’,即谓阿罗汉。阿罗汉为完成

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