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中 华 佛 教 百 科 全 书

Encyclopedia · 共 6,308 词条

系统介绍佛教教义、史地、人物、宗派、典籍、艺术、寺庙等知识,长条目深度展开。

6,308 条 · 第 30 / 127 页
无为法
No.05024

【无为法】 (梵asam!skr!ta-dharma,藏h!dus-ma-byas-kyi-chos

无常经
No.05025

【无常经】 (梵Anityata^-su^tra,藏Mi-rtag-pa-n~id-kyimdo)

无常偈
No.05026

【无常偈】 宣说‘无常’法义之偈子。其文即‘诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。’意谓世间万物无

无垢友(梵Vimalamitra)
No.05027

【无垢友(梵Vimalamitra)】 音译毗末罗密多罗。有同名之二人,兹分述如次。 (一)印度说一

无门关
No.05028

【无门关】 书名。一卷。宋·无门慧开撰,弥衍宗绍编。全称《禅宗无门关》。收在《大正藏》第四十八册。临

无表色
No.05029

【无表色】 (梵a-vijn~apti-ru^pa,藏rnam-par-rig-byed ma-yi

无言通(?~826)
No.05030

【无言通(?~826)】 唐代禅僧。越南禅宗无言通派创始人。广州人,俗姓郑,自幼慕道,后于婺州(浙江

无色界
No.05031

【无色界】 (梵aru^pya-dha^tu,巴aru^pa-dha^tu,藏gzgus-med-p

无功用
No.05032

【无功用】 (梵an-a^bhoga,藏lhun kgis-grub-pa) 任运自然、不刻意造作、

无学
No.05033

【无学】 (梵as/aiks!a,巴asekha) ‘有学’之对称。又称无学位、无学果、无学道、无学

无诤(梵aran!a^)
No.05034

【无诤(梵aran!a^)】 音译阿兰那。‘诤’,即诤论,为烦恼之异名。诤有三种︰(1)烦恼诤︰指百

无缘
No.05035

【无缘】 (一)谓缺乏机缘︰为‘有缘’之对称。指缺乏遇佛、闻法之机缘。如《中阿含》卷五十七〈箭毛经〉

无著
No.05036

【无著】 (梵Asan%ga,藏Thogs-pa-med、Thogs-med;310~390或395

无常
No.05037

【无常】 (梵anitya、anityata^,巴anicca,藏mi-rtag-pa) ‘常住’之

无记
No.05038

【无记】 (梵avya^kr!ta,藏lun% du ma-bstan-pa) 三性之一。佛典将一切

无相(684~762)(2)
No.05039

【无相(684~762)(2)】 新罗禅僧。中国净众宗之大成者。俗姓金,又称金和上(尚)。号松溪。圣

无相(1)
No.05040

【无相(1)】 佛典中之‘无相’一词,其梵文原字并不全同,比较常见的有下列几种,各有独特的意义。兹简

无明
No.05041

【无明】 (梵avidya^,巴avijja^,藏ma-rig-pa) 烦恼的别名;指于法无所明了。

无性(梵Asvabha^va)
No.05042

【无性(梵Asvabha^va)】 印度中期唯识思想家。生卒年不详,约西元六世纪人。关于其学说,据其

无我
No.05043

【无我】 (梵ana^tman、ana^tmaka、nira^tman、ni-rat^mika、na

无初
No.05044

【无初】 日本禅僧。日东信州神氏子。生卒年不详。本名德始,字无初。据《潭柘山岫云寺志》载︰师幼遇群儿

无住(714~774)(2)
No.05045

【无住(714~774)(2)】 唐代僧。凤翔郿县(陜西省)人,俗姓李。二十余岁时,遇嵩山慧安之徒陈

无行
No.05046

【无住(1)】 (梵aniketa,藏gnas-med-pa) 不住着于某一实体(或实性)之意。为‘

无行
No.05047

【无行】 唐代入竺僧。荆州(湖北)江陵人。梵名为般若提婆(Prajn~a^deva,译作慧天)。二十

无合
No.05048

【无合】 (梵ananvaya、ananugata,藏ma-sbyar-ba) 因明学用语。因明三十

No.05049

【无】 早期佛教经论中所说的无,是指相对于‘有’之‘非有’,亦即相对于‘存在’之‘非存在’。如《杂阿

湛山寺
No.05050

【渴树罗】 (梵kharju^ra,藏h!bra-groh!I s/in%) 树名。又作朅树罗、佉珠

湛山寺
No.05051

【湛山寺】山东省寺院。位于青岛市东部湛山西南。是青岛市区唯一的佛寺。天台宗僧倓虚始建于1934年。其

湛然(711~782)
No.05052

【湛然(711~782)】 唐代天台宗高僧。俗姓戚,常州晋陵荆溪(今江苏宜兴县)人,其家世习儒学,幼

涌泉禅寺
No.05053

【涌泉禅寺】位于台北市士林区。民国四十六年妙广创建。五十二年妙广之弟子达迦募资扩建,七十二年九月竣工

减缘·减行
No.05054

【减缘·减行】 部派佛教之修行用语。即‘减所缘’与‘减行相’的合称。指声闻人于见道以前的中忍位,次第

汤殿山
No.05055

【汤殿山】 日本修验道之灵山之一。又称恋山。位于山形县。与羽黑山、月山合称‘出羽三山’。相传为弘法大

汤用彤(1893~1964)
No.05056

【汤用彤(1893~1964)】 近代佛教学者。字锡予。原籍湖北黄梅,出生于甘肃渭源县。1917年毕

渡边照宏(1907~1977)
No.05057

【渡边照宏(1907~1977)】日本佛教学者。东京人。为真言宗智山派僧侣。毕业于东京帝大印度哲学科

渡边云照(1827~1909)
No.05058

【渡边云照(1827~1909)】日本宗初期真言宗僧。又作释云照。出云(岛根县)人。以主张戒律主义而

渡边海旭(1872~1933)
No.05059

【渡边海旭(1872~1933)】 日本净土宗僧。为宗年间至昭和初期,在学术、宗教、教育、社会事业等

◎■俱吠陀
No.05060

【◎■俱吠陀】 (梵R!g-veda,巴Iru-veda、Iru-bbe-da,藏N%es-brjo

弃老国
No.05061

【弃老国】 印度神话。指一有抛弃老者之陋习的神话王国。依据《杂宝藏经》卷一所载,远古有一国家名‘弃老

栖霞寺
No.05062

【栖霞寺】 位于江苏南京市东北二十公里栖霞山中峰西麓。始建于南朝齐·永明元年(483,一说七年)。

森林书(梵Aran!yaka)
No.05063

【森林书(梵Aran!yaka)】印度婆罗门教圣典吠陀类文献之一。相传其内容具神圣性,且有秘密宗教性

椎尾弁匡(1876~1971)
No.05064

【椎尾弁匡(1876~1971)】日本近代净土宗僧。爱知县人。号顺莲社性誉随阿法海。宗三十八年(19

朝鲜佛教通史
No.05065

【朝鲜佛教通史】 二册。朝鲜·李能和着。收在《大藏经补编》第三十一册。全书分三编,第一册收上、中二编

朝鲜佛教
No.05066

【朝鲜佛教】 朝鲜与日本佛教一样,都属于中国的汉语文化圈系统。不过,朝鲜佛教虽然受到中国佛教不小的影

朝暮课诵
No.05067

【朝暮课诵】 指佛教寺院每日于清晨与入暮时分所举行的例行课诵,即朝时课诵(朝课或早课)、暮时课诵(暮

最上乘论
No.05068

【最上乘论】 一卷。唐·弘忍述。收在《大正藏》第四十八册、《卍续藏》第一一0册、《禅宗全书》第三十六

最后身(梵antima-deha)
No.05069

【最后身(梵antima-deha)】 指生死身中最后之身。又称最后生、最后有(pascimabha

最澄(767~822)
No.05070

【最澄(767~822)】 日本天台宗开祖。近江(滋贺县)人,俗姓三津首。其先人为归化日本的汉人。幼

曾我量深(1875~1971)
No.05071

【曾我量深(1875~1971)】日本近代佛教学者,真宗大谷派学僧。为日本真宗近代化的推动者。生于新

智严学院(Vidyalankara)
No.05072

【智严学院(Vidyalankara)】 为斯里兰卡成立于英国殖民统治时期的佛教学院。也是斯里兰卡独

智增·悲增
No.05073

【智增·悲增】 智慧增上菩萨与慈悲增上菩萨的合称。又称二增菩萨。为法相宗的教义。该宗将八地以前的菩萨

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