佛 学 大 辞 典

（术语）梵名干栗陀耶。十识之一。【参见: 识】#

（术语）与一切诸法同。宗镜录三曰：“一切万法，至理虚玄。”

（术语）与一切万法同。无量寿经下曰：“于一切万物，随意自在。”

（术语）称毗卢遮那如来。大日经五曰：“其中如来一切世尊最尊特身。”

（术语）总称秽土之语。阿弥陀经曰：“一切世间，天人阿修罗等。”

（杂语）此言甚深微妙之法，为一切世间众生之难信受者。法华经序品曰：“咸得闻知一切世间难信之法。”阿弥

（佛名）又谓之一切义成就。悉达太子之译名。西域记七曰：“萨婆曷刺他悉达，唐言一切义成，旧言悉达，讹也

（术语）称毗卢遮那如来也。义释十三曰：“此上有一切人中尊，即是毗卢遮那也。”

（术语）称莲华胎藏界会也。大疏十六曰：“从金刚智，出生一切佛会也。”

（印相）一切遍智印之异名。

（佛名）由佛眼尊流出之金轮佛顶也。以八辐轮为其三昧耶形。瑜只经曰：“一切佛顶轮王，手持八辐金刚宝轮。

（术语）【参见: 一即一切】#

（术语）又名遍处。禅定之名。以所观之境，周遍于一切处也。有十种。名十一切处，又云十遍处。见法界次第下

（真言）四摄菩萨真言也。【参见: 四摄菩萨】

（术语）种种之如来也。

（真言）入佛三昧耶真言之德名也。

（术语）称大空三昧也。大日经一曰：“正觉之等持，三昧证知心，非从异缘得，彼如是境界，一切如来定，故说

（佛名）胎藏界曼陀罗第六释迦院中之一尊也。左手持莲花，上有如意宝珠。详日本秘藏记，曼陀罗大钞。

（修法）金刚顶经一曰：“成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智，得一切如来宝冠三界法王灌顶。”同疏二曰：“

（术语）菩提心之德名也。以发一切如来菩提心，而为必定成佛，称此谓之一切如来必定印。”大疏五曰：“次一

（印相）又曰三三昧耶摄百印。底哩秘密法中卷所说。不动尊之印明也。其文曰：此印名为功德母，佛法僧法住其

（术语）称北方不空成就佛之三摩地。见摄真实经上。

（术语）大日如来东方金刚手菩萨出生之三昧耶也。见略出经注一。

（印相）胎藏界之曼陀罗，第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。

（术语）佛眼三摩地也。大日如来住于此三摩地而说摄一切大阿阇梨位真言。见瑜只经大阇梨经品。#

（术语）称大日如来所入西方妙观察智大智慧门之莲华三昧。由此而阿弥陀如来出生。见摄真实经上。#

（术语）如来三昧耶之本誓也。大疏九曰：“结三昧耶者，即是必定师子吼，说诸法平等义故，立大誓愿，当令一

（经名）Sarvatatha%gatos!n!isasit’a|tapatra，原本为散斯克利图语。

（真言）称百光遍照真言之[874A]暗字。大日经六曰：“此一切无上觉者句，于寺门尊处诸佛所说心。”#

（印相）左右为刀印而向外二头指著于侧。口诵婆[言*我][口*缚]帝（世尊），苏婆诃（成就）。见印田七

（杂语）言通达一切而无不及也。法华经神力品曰：“能持此经者，于诸法之义，名字及言辞，乐说无穷尽，如风

（术语）具足四重法界之遍一切身也。大疏八曰：“供养一切普门身。”#

（术语）佛智之名。三智之一。知了一切之法。此一切智对于一切种智，有总别二义。若依总义，则总名佛智，与

（术语）同一切智藏条。智度论二曰：“问曰：有一切智人，何等人是？答曰：是第一大人，三界尊，名曰佛。”

（经名）佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经。失译。一卷。

（术语）句者住处之义。一切智句者，佛之住处也。大日经六曰：“于彼恒勤修求一切智句。”义释十四曰：“句

（术语）证得一切智之位，即佛果位也。法华经药草喻品曰：“其所说法，皆悉至于一切智地。”#

（术语）求一切智之心也。日本源信之往生要集中末曰：“一切智心者，是第一义空相应心，或可是愿求佛种智心

（术语）六忍之一。【参见: 忍】

（术语）称大日如来也。大日经一曰：“一切智慧者，出现于世间，如彼优昙华，时时乃一现。”

（术语）四无畏之一。【参见: 四无畏】

（术语）三智中之一切智，混声闻缘觉之智，故为分别彼一切智，而名佛智为一切智智。大日经疏一曰：“梵云萨

（术语）梵语萨婆若多Sarvajn^ata%，一切智之相貌。智度论二十七曰：“萨婆秦言一切，若多秦言

（经名）佛为波斯匿王，分别一切智之事，四姓之胜劣等者。摄于中阿含经五十九。

（术语）谓具足一切智者，是佛之异称。法华经药草喻品曰：“我是一切智者，一切见者，智度者，开道者，说道

（譬喻）乘人而运于一切智地岸之船。即佛也。教行信证文类二曰：“能流入愿海，乘一切智舟。”

（术语）知一切者之意。佛之尊称。善生经曰：“如来即是一切智藏。”

（术语）谓有作为有造作之一切因缘所生者。

（术语）与一切众生同。旧译为众生，新译为有情。大般若经五百七十八曰：“一切有情如来藏。”

（流派）具名说一切有部。梵名萨婆多。小乘宗之名。二十部之一。【参见: 说一切有部】