佛 学 大 辞 典

（流派）奉事梵天，受持围陀论者。大日经疏二曰：“围陀是梵王所演四种明论，大围陀论师是受持彼经能教授者

（人名）Vita%s/oka，又Vigata%s/oka，达磨阿输迦王之弟。智度论二十谓之韦[马*太

（术语）训文字之音而注其义也。#

（术语）作乐以供养三宝也。法华经（方便品）偈曰：“若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。如

（天名）胎藏界曼陀罗第十二外金刚院之一众，作音乐之天部也。胎藏界曼陀罗大钞七曰：“是八部众紧那罗众也

（术语）就树林之音声而悟非有而有之真理也。三法忍之一。【参见: 三法忍】

（术语）入于耳根者曰音声。

（术语）佛事者佛济度众生之事业也，佛济度众生或以光明或以佛身，或以香饭，或以衣服卧具等，于此娑婆界不

（仪式）出声称佛名，即诵经也，四种念诵之一。#

（术语）于佛菩萨之所说，总持秘密之深义曰音声陀罗尼。智度论六曰：“胜意菩萨未学音声陀罗尼，闻佛说便欢

（术语）以音声所说之教法也。法华经信解品曰：“我等今日，闻佛音教，欢喜踊跃，得未曾有。”

（物名）割笏也，读经时每句读打以调声规律缓急之具。如拍子木之类。

（界名）Atata，八寒地狱之一。【参见: 八寒地狱】

（经名）【参见: 頞多和耆】。

（经名）经名。慧琳音义五十七曰：“頞多和，西国经名。”

（经名）佛说頞多和多耆经，一卷，失译。说布施之事。

（地名）Asta，山名。译曰日没。宗轮论述记曰：“梵云頞悉多，此云没。邬陀延此但云出，西方见日西没，

（植物）【参见: 阿梨】

（界名）【参见: 頞部陀】。

（地名）（温或湿之误）Asvakarn!a，山名。译曰马耳。山状似彼。见名义集三。

（杂语）Asvayuj，译曰七月。见西域记二，梵语杂名。#

（界名）Asvakarn!a，又作阿沙干那。九山之一。译曰马耳。玄应音义二十四曰：“頞湿缚羯拏，此言

（杂名）又作阿史吒As!t!an，译曰八时。见唯识演秘一本。印度之俗有分日夜为八时者。见义林章一本。

（地名）Anna，山名。译曰饭。见普曜经七，翻梵语九。

（术语）Arbuda，又作阿部昙，遏部昙。译曰[病-丙+包]，肿物。胎内五位之一。托胎后第二之七日间

（界名）Arbuda，又作頞浮陀，或安浮陀。[病-丙+包]或肿物之义。八寒地狱之一。严寒逼身，其身生

（人名）【参见: 五比丘】

（植物）【参见: 阿顺那】

（地名）【参见: 阿般提】

（衣服）Kambala，羊毛织成者。西域记二曰：“顩钵罗衣，织细羊毛也。”

（术语）顶法之位也。【参见: 顶法】

（术语）佛菩萨顶上之圆光也。大阿弥陀佛经曰：“诸佛顶光不及弥陀顶中光明。”观无量寿经曰：“顶有肉髻，

（术语）菩萨于十信之相似位永断见思二惑永不沈于三途，得六根互用之功德。于此安其分，著其法，不更进修而

（术语）坐禅而身不动，至鸟巢于其顶上也。观音玄记下曰：“尚阇梨，得第四禅出入息断。鸟谓为木，于髻生卵

（术语）又曰顶位。四善根之一。四善根中[火*(而/大)]，顶之二者为动善。忍，世第一之二者为不动善。

（经名）有二本：一为西晋竺法护译，一卷，题曰大方等顶王经。一为梁月婆首那译，一卷，称曰大乘顶王经。二

（譬喻）同髻珠。法华七喻之一。【参见: 髻珠】。【又】（术语）佛之肉髻圆如珠之相也，祖庭事苑四曰：“

（术语）出生佛顶尊之三昧也。出生义曰：“如此又住顶生三昧而现顶生之身耳。”

（本生）往昔有王名布杀陀王，王顶上忽生[病-丙+包]，自[病-丙+包]生一子。后长大为金轮王，称顶生

（经名）有二部：一为佛说顶生王故事经，一卷，西晋法炬译，一为佛说顶生王因缘经，六卷，赵宋施护译。二经

（术语）如来顶上有肉髻，一切人天不能见，故名无见顶相。三十三相之一。大法炬陀罗尼经曰：“如来顶相，肉

（譬喻）顶上之磐石，当速去之，以譬生死之危急也。心地观经五曰：“精勤修习，未尝暂舍，如去顶石，如救头

（术语）五体投地以吾顶礼尊者之足也。归敬仪下曰：“经律文中，多云头面礼足，或云顶礼佛足者，我所贵者顶

（菩萨）金轮佛顶之异名。

（真言）佛顶尊之真言也。

（术语）摩醯首罗天有三目，其竖之一只眼，云顶门眼。最超于常眼。碧岩三十四则颂古著语曰：“顶门具一只眼

（术语）五上分结也。【参见: 结】#

（术语）五下分结也。【参见: 结】

（术语）顺不定受业之略。

（术语）四业之一。【参见: 业】