丁 福 保 佛 学 大 词 典

【悬谈】 （术语）讲经论者先于文前论一部之要义纲领，谓之悬谈。如天台之法华玄义，清凉之华严玄谈是也。

【悬鼓】 （术语）修日想观时，正坐西向而观日之将没，状如悬鼓。观无量寿经曰：‘一切众生自非生盲，有目

【悬脚坐】 （术语）降伏鬼神之法，阿吒薄俱元帅仪轨下曰：‘悬脚坐，以左右二手急作拳，捺左右二眼上，急

【悬记】 （术语）悬者悬旷，悬远也。遥记未来之事，谓之悬记。即豫言也。如楞伽经豫言龙树之出世，摩耶经

【悬香】 （物名）又作挂香。入香于囊，置之室内，以拂恶臭也。宋代禅僧用之。释氏要览中曰：‘四分云：比

【悬衣翁】 （异类）十王经曰：‘官前有大树，名衣领树。影住二鬼：一名夺衣婆，二名悬衣翁。（中略）婆鬼

【痒和子】 （杂名）如意之异名。

【蕴魔】 （术语）四魔之一。见四魔条。

【蕴识】 （术语）蕴蓄心识之意，如云含识，谓有情也。西域记序曰：‘蕴识怀灵之异。’[囗@又]识为五蕴

【蕴驮南】 （术语）与嗢拖南同。

【蕴落】 （术语）譬五蕴之聚合于聚落也。释摩诃衍论曰：‘已过五蕴聚落故。’秘藏宝钥下曰：‘藏海息七转

【蕴处界】 （术语）五蕴十二处十八界之略称。旧译曰阴入界，普通名之为三科。分类诸法万有之名也。俱舍论

【蕴善巧】 （术语）见十善巧条。

【蕴界】 （术语）五蕴与十八界也。更加十二处谓之三科。俱舍论颂疏一曰：‘三科蕴界训谈。’

【蕴不摄无为】 （杂语）积集性者谓为蕴，然无为法非积集性，故不摄于蕴之中，因之而五蕴之中，虽含摄一切

【非色四蕴】 （术语）五蕴中受想行识之四者，为心法之差别，而非色法，故云非色之四蕴。仁王经上曰：‘色

【五蕴】 （术语）色受想行识之五法，皆积集为性者，故云五蕴。

【蕴】 （术语）梵名塞建陀Skandha，旧译曰阴。阴覆之义，谓色心之法，荫覆真理也。新译曰蕴。积集

【苏巅】 （杂语）苏达卢山之巅。旧称曰须弥山。

【苏啰多】 （术语）Surata，一作苏喇多。译曰妙适，妙住，妙着，妙乐。如男女相淫者。理趣释曰：‘

【苏嚩啰拏】 （杂语）Suvar&ndotblw;a，译曰好色。见梵语杂名。

【苏嚩罗多】 （术语）又作苏没嚩多Suvrata，译曰善住戒者。持戒者之美称。大日经疏五曰：‘所云善

【苏罗】 （饮食）见窣罗条。

【苏弥卢】 （界名）苏弥楼山名。见须弥条。

【苏卢都诃】 （杂名）咒名。七佛神咒所说经一曰：‘惟越佛说，有一万八千病以一咒悉以治之，此陀罗尼名苏

【苏频陀】 （人名）十六罗汉中第四尊者之名。无对翻。

【苏颉里离佉】 （书名）Suh&rdotblw;－lekha，译曰密友书。龙树与南大国檀越之书名。见

【苏楼波】 （杂语）Sur&umacron;pa，译曰妙色。见胜天王般若经七。

【苏蔓那】 （人名）见苏末那条。

【苏摩国钵】 （物名）摩此翻云月。按第四分云：佛在此国人间游行，彼国有一信乐陶师，佛一一指授，教令作

【苏摩浮抵】 （人名）见苏摩浮帝项。

【苏摩浮帝】 （人名）一作苏摩浮抵，童子名。译曰尊月。见宝积经百九。梵Somabh&amacron;

【苏摩钵】 （物名）佛钵名。五分律十七曰：‘佛在苏摩国自作钵坯，令窒师烧初成，金钵次成。’参照苏摩国

【苏摩那】 （人名）见苏末那条。

【苏摩呼】 （人名）见苏婆呼条。

【苏摩】 （杂语）Soma，译曰月。见孔雀王咒经下。[囗@又]香油。[囗@又]神酒。见甘露条附录。

【苏漫多】 （术语）见苏槃多项。

【苏槃多】 （术语）Subanta，又作苏漫多。梵语之文法上示名词之变化者。所谓八转声也。槃多者后之

【苏蜜】 （饮食）苏者梵语伽里多Gh&rdotblw;ta，以酪精制者。蜜为梵语摩度。Madhu蜂所

【苏钵唎味底多】 （杂语）译曰善了知。华严疏钞二十曰：‘苏者善也，钵唎味底多，了知也。’梵Supar

【苏钵剌尼】 （动物）揭路荼鸟之异名。译曰妙翅，旧译金翅鸟。俱舍光记八曰：‘或云苏钵剌尼，此云妙翅，

【苏达梨舍那】 （界名）Sudarśana，七金山之第四，译曰善见。瑜伽略纂一曰：‘苏

【苏达拏】 （本生）又作苏陀沙拏，旧作须大拏，须达拏，须提梨拏。译曰善牙，善施等。释迦如来因位时，为

【苏补底】 （人名）Subh&umacron;ti，又作苏部底。译曰善现。旧称须菩提。译曰善吉。西域

【苏喇多】 （术语）见苏啰多条。

【苏揭多】 （术语）Sugata，旧称修伽陀，修伽度，修伽多，莎伽陀等。新称，苏揭多，索檗多。译曰善

【苏揭】 （术语）苏揭多之略。

【苏悉地羯罗五庄严法】 （修法）苏悉地经上曰：‘苏悉地羯罗五庄严法。何谓为五？一谓精进，二谓明王，三

【苏悉地羯罗供养法】 （经名）二卷，唐善无畏译。说苏悉地之供养法。

【苏悉地羯罗菩萨】 （菩萨）位于胎藏界曼荼罗虚空藏院虚空藏菩萨左之第四，密号云成就金刚，主万法成就之