佛 学 大 辞 典

（术语）烦恼之异名。烦恼能障碍圣道，故名障。大乘义章五本曰：“能碍圣道说以为障。”余见二障三障四障五

（术语）二解脱之一。

（地名）毗那怛迦山Vinataka之译。

（术语）三有对之一。【参见: 有对】

（杂语）名籍悬于某寺处也。六祖坛经曰：“师游境内山水胜处，辄憩止，遂成兰若一十三所。今曰华果院，隶籍

（杂名）【参见: 离车】

（杂语）诘责邪义，谓为难。常谓之难诘难问等。字典曰：“诘辩也。孟子于禽兽又何难焉？注：难，责也。”

（术语）信受无上之妙法至难也。无量寿经下曰：“若闻斯经，信乐受持。难中之难，无过此难。”

（术语）佛地之异名。无他之强力足以降伏佛者，称为难伏地。胜鬘经曰：“降伏心过恶及与身四种，已到难伏地

（术语）世间常识难信甚深微妙之法门。如善因善果恶因恶果，虽为易信之法，而大乘圆顿之教，则甚难信，凡夫

（术语）弥陀之救济，信之无疑，坚固如金刚也。

（术语）谓值见生身之如来难也。无量寿经下曰：“如来兴世，难值难见。”#

（术语）无上之妙理，悟入为难也。法华经方便品曰：“其智慧门难解难入。”

（杂语）难问异义之气势也。法华文句记十曰：“广立难势，不越先规。”续高僧传（僧粲传）曰：“又续前难，

（术语）众生之根性狠戾，教化为难也。维摩经下曰：“此土众生刚强难化。”

（名数）教化济度无望之三种恶机也，即谤大乘与五逆罪及一阐提。或曰难治之三病。涅槃经所说。

（术语）同难化。刚强之众生，济度为难也。

（譬喻）谓生死海也。生死之海，深广难渡也。六十华严经五曰：“已度难度海。”十住毗婆沙论易行品曰：“乘

（术语）十行之第八位。【参见: 十行】#

（术语）赞叹法之词，谓其法广大深远而难思议也。资持记上之一之一曰：“难思乃能叹之词，所以不云难议者，

（术语）十二光佛之一。

（术语）声闻菩萨（因人）所不能思虑之无上甚深誓愿，即弥陀之本愿也。教行信证曰：“难思弘誓度，难度海大

（术语）同于难思议往生。【又】日本真宗所谓三往生之一。谓真门自力之往生也。由自力念佛之因而往生于疑城

（术语）【参见: 难思】。

（术语）往生净土所享受之乐，为无量不可思议，故谓之难思议往生乐。又日本真宗所说三往生之一。谓弘愿他力

（经名）父母恩难报经之略名。

（物名）Dan!da，同于檀拏。阎魔王之印也。【参见: 檀拏】

（术语）塔婆之别名。祖庭事苑一曰：“梵云塔婆，此言方坟，或云支提，或云难提，此言灭恶。”【又】（人名

（人名）Namdika，长者名。译曰自喜。见佛本行经二十四。

（术语）Nandika%varta，译曰右旋。佛之德相也。【参见: 慧苑音义上。见右绕】

（经名）一卷，西晋法炬译，佛为难提比丘解释五法六念。出杂阿念三十卷。

（名数）谓难行道与易行道也。龙树所立之名目。初地至不退位有二道。自力修行勤苦而后渐达佛位之困难，以如

（术语）与希有同。大庄严论六曰：“汝今除痴心，能作难有事。（中略）我今日见知，斯事实难有。”

（名数）谤法与阐提及五逆难化度之三机，如不治之重病也。

（地名）【参见: 难化三机】

（故事）【参见: 石】附录。\n\n（杂语）石遇难而碎裂也，金光明文句五曰：“如长瓜鍱腹，难石石裂，

（术语）于异义难问破斥之也。中论疏四本曰：“即难破之。”慈恩传四曰：“若有难破一条者，我则斩首相谢。

（术语）九种大禅之一。以修行困难而有此名。有三种：第一之难禅者，菩萨久修禅定，心则自在。而为救众生故

（经名）越难经之略名。

（术语）菩萨行位，十地之第五。菩萨至此地能破一切之情见，通达一切之法，即是诸佛之境界，而无能胜之者，

（术语）艰难之行法也。常曰苦行。或对于易行而言。法华经提婆品曰：“智积菩萨言：我见释迦牟尼如来，于无

（术语）【参见: 十恩】

（术语）龙树菩萨所判二道之一。对于易行道而言。于此土积修行之功，入圣得果之教道，谓为难行道。念佛往生

（术语）解知难，悟入难也。法华经方便品曰：“诸佛智慧甚深无量，其智慧门难解难入。”#

（经名）越难经之异名。

（人名）Nanda，比丘名。译曰善欢喜。亦名牧牛。对于孙陀罗难陀而谓为牧牛难陀。因问佛放牛十一事，知

（异类）二龙王名。【参见: 难陀跋难陀】。

（地名）【参见: 婆怛那】

（杂名）此难陀是跋难陀之兄，非佛弟难陀也。根本律云：难陀有一共住弟子，名达磨，常怀惭耻追悔为心。于诸

（异类）Nanda-upananda，摩竭陀国兄弟二龙王之名也。法华文句一曰：“难陀此云欢喜，跋难陀