中 华 佛 教 百 科 全 书

【末田地】 （梵Madhyantika，巴Majjhantika，藏N~I-ma gun%-po）

【末摩（梵marman）】 意译为死节或死穴。指身体外部中，受到轻微伤害即会丧失生命的部位。有时也指

【末法】 （梵saddharma-Vipralopa） 谓佛教之正法纯味渐失所转入之衰微时期。相对于

【札什伦布寺】 （藏Bkra-s/is lhun-po） 藏传佛教格鲁派在后藏的主要寺院。位于西藏日

【札仓】 西藏寺院中三级机构的中间一级。译为僧舍或僧院。本身是一个完整独立的组织，具有经堂、佛像与僧

【未至定】 （梵ana^gamya-sama^dhi） 指进入初禅之前的欲界定。又称未到地，或未到地

【本化别头佛祖统纪】 日本佛教史籍。三十八卷。日本·身延山日潮着。乃模仿宋·志磐《佛祖统纪》而作。主

【本生安荼论师】 印度二十种外道之一。主张‘卵’是生成万物的原始。单称安荼论师、安陀师，或称本生计、

【本朝高僧传】 日本佛教史传。七十五卷。日本临济宗卍元师蛮撰。完成于元禄十五年（1703）。收于《大

【本门佛立宗】 日本法华宗本门流之一。开祖为日扇（长松清风），以京都宥清寺（位于上京区一条通）为本山

【本化四菩萨】 指佛在久远本时所化的四菩萨。《法华经》卷五〈从地涌出品〉载，应佛灭后弘经之召，从娑婆

【本山修验宗】日本现代修验教团。以京都市左京区的圣护院为总本山。明治五年（1872），修验宗被废止，

【本迹二门】 本门与迹门的并称。又称本迹或本地垂迹。即以标显久远本佛者为本门，以伽耶成佛而自本门垂现

【本来面目】 指人人本来不迷不悟的面目。又称本地风光、本分田地。即身心自然脱落而现前之本具心性。据《

【本寺·末寺】 日本佛教用语。本寺又称本山，意为根本之山，即指传灯付法的根本道场。如延历寺、金刚峰寺

【本地垂迹】 谓佛、菩萨为方便摄化众生，由本地（佛菩萨之本身）变化诸多分身，垂世以度化有情。僧肇《注

【本田义英（1888～1953）】日本佛教学者。京都人，号苏山、日贤。属日莲宗。幼名桐山传次郎，出家

【本未有善】 指末法时代众生的根机。为‘本已有善’的对称。佛在世及灭后正、像之根机，为‘本已有善’之

【本主崇拜】 我国云南白族特有的宗教信仰形式。系以古代白族传统的自然崇拜及祖先崇拜为基础，杂揉道教、

【本愿寺】 日本净土真宗十派中本愿寺派（西本愿寺）与大谷派（东本愿寺）本山的总称。文永九年（1272

【本能寺】日本本门法华宗五大本山之一。位在京都市中京区寺町。山号卯木山。应永二十二年（1415），日

【本门宗】 日本日莲宗的支派之一。以日兴为派祖，富士北山本门寺等七寺为本山。古来即与大石寺派共称为富

【本门寺】 (一)日本日莲宗大本山之一︰位于东京都大田区池上。山号长荣山。建长年间（1249～125

【本初佛】 （梵A^di-Buddha） 密教佛名。音译阿提佛陀。意译又作本初觉者、第一觉者、胜初佛

【本有家】印度的唯识学者中，主张一切种子悉是第八识先天所本具，而非新的现行所熏生的一派。又称为‘唯本

【本地身】 密教用语。又称本地法身。‘加持身’的对称。指一切万化所依的根本身。如《大日经疏》卷一云（

【本生鬘】 （梵Ja^taka-ma^la^） 梵文佛典。圣勇（A^ryas/ura，四世纪人）着。

【本生注】 （巴Ja^takat!t!hakatha^） 又称为Ja^takat!t!ha-van!

【本觉】 一切众生本来具有的觉性。为‘始觉’的对称。即指本来觉知的离念心体。如《大乘起信论》云（大正

【本愿】 （梵pu^rva-pran!idha^na，藏smon-lam-gyikhyad-pa）

【本济（562～615）】隋代三阶教僧。西河（山西省）介休人，俗姓宋。自幼聪慧，精通经史大义。出家后

【本质】 唯识宗用语。为‘影像’的对称。在缘虑心心所法之诸法时，内心所变现的影像名为‘相分’，此影像

【本尊】 (一)根本主尊之意︰指某一宗派或某一寺院之主要崇拜对象。又称本师、本佛、主尊，或为别于胁侍

【本堂】 日本佛教用语。指寺院中供奉本尊的佛堂，乃该寺的中心。平安时代以前称为金堂。平安中期以前，金

【本寂（840～901）】 唐代禅僧。曹洞宗第二祖。又称耽章。泉州（福建）莆田人。俗姓黄。幼习儒学，

【本高（1779～1847）】 日本曹洞宗僧。伊势（三重县）人。号风外。天明七年（1787），投家乡

【本如（981～1050）】 北宋天台宗僧。四明句章（浙江宁波市南）人。幼年受业于国宁寺，后从四忠礼

【本生（巴Ja^taka）】 音译为阇多伽、阇陀，意译为生、本起、本生，或《本生经》、《本生谭》。指

【本化】 久远实成的本佛之教化，谓为‘本化’。相对于此，出现于印度历史上，在佛陀伽耶成道、讲经四十余

【打七】 我国佛教的特殊修行方法。亦即在七天之内从事密集的修行。这种密集修行的内容，主要有两类，即参

【忉利天】 （梵Tra^yastrim!s/a，巴Ta^vatim!sa，藏Sum-cu-rtsa-

【弗沙蜜多罗力】 （梵Pus!yamitra、Pus!pamitra，藏Rgyal-ba-bs/es

【弗劳瓦尔纳】 （Erich Frauwallner，1898～1974） 又译法劳凡尔拿。奥地利印

【弗若多罗（梵Pun!yata^ra）】 北印度罽宾国人。又作不若多罗。意译为功德华。年幼即出家，以

【弘赞法华传】 十卷。唐·惠详撰。略称《法华传》。收在《大正藏》第五十一册。本书记录三国时代至中唐期

【弘福寺】 我国古代名刹。位于陜西长安。唐·贞观八年（634），太宗为追荐太穆皇后，遂于右领军大将军

【弘明集】 十四卷。南朝梁·僧祐（445～518）撰。收在《大正藏》第五十二册。《出三藏记集》卷十二

【弘赞（1611～1685）】明末清初曹洞宗僧。广东新会人，号在■。俗姓朱。初参杭州接待寺雪关智訚。

【弘储（1605～1672）】 明末清初临济宗僧。江南通州（江苏省）人。俗姓李，字继起，号退翁。二十

【弘誓】 （梵maha^-sam!na^ha-sam!naddha，藏go-ca-chen-po-b