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MINSU · FOLK CULTURE

民 俗 文 化 · 全 集

5847 篇 · 第 11 / 147 页

蒙古族“鹿棋”
民 俗 · No.401

鹿棋来源已久,阴山岩画可为佐证。在内蒙古蹬口县和乌拉特旗交界的哈日干那沟一带崖边的平石上,凿刻着狼吃羊的棋盘,与现今的棋盘基本上相似。 当代岩画学者盖山林考证:

蒙古 投布鲁
民 俗 · No.402

布鲁,蒙古语原为投掷的意思。后来,大约在13世纪左右,它成了一种狩猎工具的专用名词。布鲁,俗称“涛拉棒”,形似一把短柄镰刀。使用时,手持刀把,投掷出去,旋转前进

蒙古击“古尔”
民 俗 · No.403

“古尔”,即经过加工的牛的髌骨,即髀石,是一种游戏工具。 关于击"古尔"的来源,流传着一个传说:大意是成吉思汗西征乃蛮的时候,先遇一黑虎,后遇一白鹿挡路,神箭手

蒙古摔跤
民 俗 · No.404

摔跤,蒙古语称为“搏克”,蒙古族的传统体育活动。摔跤手为搏克·巴依勒德呼。早在十三世纪时已经盛行于北方草原。既是体育活动,也是一种娱乐活动。所属在祭敖包和那达慕

蒙古马术
民 俗 · No.405

蒙古族传统体育项目。马术运动包括赛马、障碍赛马、乘马斩劈、马上技巧等。赛马是马术运动中的一项平地竞赛项目,最短距离为800米,长距离可达100000米。是锻炼骑

阿坝草原赛马会
民 俗 · No.406

同世界众多游牧民族一样,藏族和马情深意长。传说中马是天上的神鸟与地上的猴子(一说为湖中大鱼)结合而生。纵马扬鞭之时,确有御风飞行之妙。牧人们深知拥有一匹好马的具

蒙古族的赛骆驼
民 俗 · No.407

赛骆驼也是蒙古族的传统竞技项目之一。在内蒙古西部阿拉善一带广为流传。旧时,牧民在放牧和驮运等生产活动中多骑骆驼,后来骑骆驼逐渐发展为民间的一项体育活动――赛骆驼

顶瓮竞走
民 俗 · No.408

顶瓮竞走是朝鲜族传统体育活动,主要流行于延边、长白等朝鲜族聚居区。参加者为中青年女子。比赛开始前,参赛者头顶一盛水瓦瓮(重量5公斤左右),站在起跑线上。裁判员发

蒙古族的射箭
民 俗 · No.409

射箭,在中国的蒙古族有着修久的历史,13世纪成吉思汗统一蒙古诸部落后,射箭活动得到迅速发展,骑射技艺闻名于世。成吉思汗的军师木华黎就是一个著名的射箭能手。据《元

朝鲜族的拔河
民 俗 · No.410

拔河是朝鲜族喜爱的一种大型民间体育活动。比赛往往在屯与屯,里与里间进行。人数少则百人,多则上千人,并组织农乐队助兴。比赛前,在总指挥指导下,收集稻草和葛藤,拧拔

朝鲜族妇女“跳板”
民 俗 · No.411

跳板是一项朝鲜族的传统综合类女子体育项目,流传于吉林、黑龙江、辽宁等省朝鲜族聚居地区,多在元宵、端午和中秋等节日举行。 伴随着有节奏的踏跳,身着彩裙的朝鲜族少女

朝鲜族男子摔跤
民 俗 · No.412

摔跤是朝鲜族一种古老的娱乐。男人最喜欢比技巧、比气力,看看谁更强悍,一个象雄狮,一个象猛虎,俩人滚成一团,助兴的人们也跟着用劲,胜利者最后握住对方的手走出场地,

踢熊头
民 俗 · No.413

海林市文化局创作室主任孟忠会作为“踢形头”发掘人之一,他有对此项目解释的权威性。清代“踢形头”比较盛行,由开始的游戏活动变为体育项目。为防止这种带有浓厚民族色彩

满族“二人三足赛跑”
民 俗 · No.414

双飞舞跑又称“二人三足赛跑”、“三条腿走路”。冰上、陆上皆可。它起源于清朝花样滑冰“双飞舞”。1644年,清朝迁都北京,为加强中央政权的军事力量,确定了八旗常备

满族的采珍珠
民 俗 · No.415

这是满族民间体育活动中的一种球类比赛,已有很长的历史。参赛双方各六人,其中各有一名队员站在场子一端手持网捕捞"珍珠"(球),各有两名队员手持蚌型木拍,站在对方捕

满族 祭祖活动
民 俗 · No.416

满族最重视祭祀祖先,把祖先奉为神明。每年都要进行祭祀活动。各家族多在立冬以后选定时日举行祭祀活动,甚至每逢家中有娶妻生子,就职荣升,修宅迁居,庄稼丰收等喜庆事也

满族传统体育
民 俗 · No.417

满族先民在长期的渔猎生活中形成了许多具有浓郁特色的体育活动,如早期盛行的骑马射箭比赛,划船撑伐比赛等。在满族先民盛大的野祭中也包含了一些精采的体育运动,如火祭中

赛颈力
民 俗 · No.418

赛颈力是达斡尔族具有民族特点的传统体育项目。逢年过节或是平时休息时,青年男女常开展这项活动。 这项比赛的工具是一条结好环扣的宽布,找一块平坦的地方即可举行。其规

木库莲
民 俗 · No.419

“木库莲”,是达斡尔族仅有的一种传统乐器,是用钢片制作的口含指弹口弦琴。用钢片弯成约10厘米长的钳形,中间夹以薄钢片,尖端弯曲,演奏时左手握口弦琴之尾端,置于唇

哈尼卡
民 俗 · No.420

达斡尔族妇女还擅长剪纸,主要剪制服装的边饰图案。图案明快、对称、美观大方。一种立体的剪纸折叠儿童玩具“哈尼卡”(剪纸人)为少女们所喜爱。用各色纸剪成各种服装、头

曲棍球运动
民 俗 · No.421

曲棍球运动项目在达斡尔人的各项体育运动中居于首位,堪称各项之首。 达斡尔人的曲棍球运动有着相当长的历史。早在辽代,达斡尔人的祖先———契丹人中就曾盛行与现代曲棍

棋赛
民 俗 · No.422

斡尔人的棋弈有猎棋、围棋之分,源于早期的狩猎生产体育活动。猎棋子有鹿2只、士24个,下棋法为士猎鹿,鹿吃士。鹿被士堵住去路为败,否则为胜。围棋需2人对弈,有36

颈力赛
民 俗 · No.423

颈力赛是达斡尔族青年在田间劳动或渔猎休息时随时可以进行的体育比赛项目。参赛双方脚对脚伸直腿坐在地上,将结好扣的宽布带套在双方的脖子上,双手按住自己的腿,比赛开始

达斡尔人赛马运动
民 俗 · No.424

赛马运动项目是达斡尔人在春节、敖包会等重大节日和集会时进行的体育项目。在历史上,达斡尔族是马背上的民族之一,猎手追逐野兽、武士征战、生产生活等都离不开马,他们把

达斡尔人摔跤
民 俗 · No.425

摔跤是达斡尔人最喜爱和普及的体育活动之一。每当敖包会或聚众比武时必有摔跤项目。优秀摔跤手在达斡尔人中有很高的地位,被视为英雄。摔跤手在达斡尔语中被称为“布库”。

达斡尔人的射箭
民 俗 · No.426

射箭运动项目在达斡尔族民间体育活动中占有重要地位,它是过去适应于达斡尔人的狩猎生产和抵御外敌入侵的需要而产生的一种体育运动项目。清代,射箭技艺是考核达斡尔族人入

古老的麻将
民 俗 · No.427

麻将的起源说可分为“湖说”“郑和说”“太仓鹘说”“宁波说”等,还有的认为麻将是韩信发明的,也有说麻将是一行僧人发明的。有的说麻将的发明和梁山一百零八将有关,这些

民间传统游戏:抽陀螺
民 俗 · No.428

抽陀螺俗称“抽贱骨头”,是一种民间传统游戏。它历史悠久,山西夏县西阴村仰韶文化遗址(距今约五六千年)中曾出土陶制小陀螺。陀螺有陶制、木制、竹制、石制多种,以木制

古代的儿童游戏:骑竹马
民 俗 · No.429

如宋代的白地黑色婴戏陶枕,向我们展示了宋代儿童竹马游戏的形象,图中的小顽童,右手高扬马鞭,左手拉住马头缰绳,胯下之“马”,拖着带竹叶的长长尾巴,马头则形象逼真。

斗蟋蟀
民 俗 · No.430

斗蟋蟀,也是昔日男孩喜爱的活动之一,但它又不仅仅是孩子们的玩意,许多成年人对此比孩子更入迷,甚至把它发展为一项大型的赌博活动。 蟋蟀,又名促比织,取自它的叫声就

斗鹌鹑
民 俗 · No.431

旧时,过了春节之后,农民闲暇时会以斗鹌鹑作为消遣。 人们养鹌鹑,以养雄鹌鹑为主,目的是为斗架,通常只有捕鹌鹑的人家才养雌鹌鹑(雌鹌鹑为了捕捉、引诱野鹌鹑)。 鹌

古老的游戏--斗鸡
民 俗 · No.432

供竞赛和娱乐用的鸡品种。又名打鸡、咬鸡、军鸡。肌肉发达、性强悍、善斗。斗鸡也可用于改良肉用型鸡。 斗鸡游戏起源于亚洲。中国是世界上驯养斗鸡的古老国家之一。《列子

河南广西的斗鸡活动
民 俗 · No.433

斗鸡是我国古老的家鸡品种之一,它以雄鸡善斗而驰名国内外。在国内曾有打鸡、咬鸡、军鸡之称,在国外称之谓英雄鸡。在我国关于斗鸡最早的记载见于《左传》:“季郈之鸡斗,

中国古代风筝
民 俗 · No.434

中国风筝有悠久的历史,据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信,但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝

五禽戏
民 俗 · No.435

“五禽戏”是我国后汉时期,名医华佗总结了前人模仿禽兽动作锻炼身体的经验,把“熊经鸟伸”运动发展为虎、鹿、熊、猿、鸟“五禽戏”,成为一种行之有效的医疗体育和健身运

中印的体育交往
民 俗 · No.436

中国和印度次大陆等国很早就有友好往来,隋唐时期,以佛教为纽带,得到了进一步的发展。来自印度的“天竺乐”是隋九部乐及唐十部乐中的一部。软舞、健舞中也包含了印度的舞

民间的习武
民 俗 · No.437

由于强身自卫的需要,这一时期的民间习武也较流行,并涌现一些武林高手。据史料记载,隋末唐初农民起义军将领阚棱善用拍刀;另一将军尉迟敬德善夺槊;隋末督君谟“善闭目而

寺院的习武
民 俗 · No.438

南北朝以来,许多寺院广有土地,有的多达数十顷,不受国家管辖,成了大的地主庄园。因此,较大的寺院大都有自己的武装,用来保护寺院财产。其中,少林寺是最具典型的。 隋

武举制的创立
民 俗 · No.439

以武艺弓射取士之事,先秦已有之。汉代入仕多经察举,武猛谋略等人才皆应时需而荐举,没有定规。科举取士发端于隋肠帝,且同时参用荐举制度,武才选用仍在荐举之列,直到唐

射艺的发展
民 俗 · No.440

两晋南北朝时期,战争的主要形式是骑战和步战,因此骑射受到重视。《魏书·序纪》称拓跋部有“控弦骑士四十余万”。可见其骑兵力量相当强大,进入中原后除本身仍保留其骑射

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